Figurka kobieca „orantka”
Według przynależności funkcjonalnej, zgodnie z klasyfikacją Tatiany Mowszy, „orantka” z Koszyłowców to stojąca figurka kobieca w pozie modlitewnej. Analiza cech dodatkowych pozwala stwierdzić, że rzeźba nie tylko przedstawia nieruchomą postać kobiecą z uniesionymi rękami. To uchwycony i ukoronowany moment dynamicznego ruchu – ręce wzniesione ku górze i wyprostowana sylwetka wyrażają duchowe uniesienie. Analiza cech artystycznych i stylistycznych pozwala z kolei dostrzec w niej postać szczególną, kapłankę. Figurki w pozie oranta są częściej spotykane wśród przedmiotów pochodzących z kultur tego samego okresu co kultura trypolska czy kultur wschodniego Morza Śródziemnego. Jednak żadna ze słynnych figurek pochodzących z innych terytoriów nie ma takiej czystości i wyrazistości linii jak zabytek z Koszyłowców.
Статуетка жіноча “oранта”
За функціональною приналежністю, згідно класифікації Тетяна Мовші, кошилівецька “oранта” – стояча жіноча фігурка “прохачки”. Однак, аналіз додаткових рис дозволяє говорити про те, що в цілому скульптурка передає фігуру людини не просто застиглої з піднятими догори руками. Це вихоплена і увінчана мить динамічного руху, в якому вільний змах зведених до гори рук, випрямлена як струна постать, передають експресію душевного злету людини. Аналіз художньо-стильових особливостей дозволяє бачити в ній особливу постать, а власне – жрицю. Скульптурки у позі “oранта” більш поширені на синхронних пам’ятках Трипіллю культурах: Руса, Селкуца, Вінча, Турдаш, у культурах Східного Середземномор’я. Однак, жодна з відомих фігурок з інших територій не володіє такою чистотою і виразністю ліній, як кошилівецька “Оранта”.
Orant female statuette
According to the functional affiliation, under the classification of Tatiana Movsha , oranta of Koshylivtsi, is a standing female begging figure. However, the analysis of additional features suggests that the sculpture generally conveys the figure of a person, not just frozen with her hands up. It is a snatched and crowned moment of a dynamic move, in which the free wave with the arms raised up, and the erect posture like a stretched string, convey the expression of a person’s spiritual elation. Analysis of the artistic and stylistic features allows us to see it as a special figure – a priestess. Small sculptures in the Oranta position are more common on synchronous artefacts of Trypillia cultures: Rus, Selkutsa, Vinča, Turdash, in the Eastern Mediterranean cultures. However, none of the known figurines from other territories has as pure and expressive lines as Oranta of Koshylivtsi.